峡江寺飞泉亭记（xiá jiāng sì fēi quán tíng jì）

峡江寺在浙江天台山北麓。余僧居之中，最喜其飞泉亭。泉自上注，下如垂练，如舞袖，如萦带，不啻百道，缚扎山半。其大者，如珠帘、如匹练，如素帛，横拖于前，此其大势也。然余所爱者，不在石而在泉，盖泉之飞也，宜远观，不可近视。近视之，则其潺潺之声，与风叶相乱，固无取焉；远观之，其沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。

亭皆古木蔽天，下无隙地。此处多风，壁上多窍，每至夜分，满山皆响，如击万鼓，如吹铁笛，如振铜钲。而泉之响，盖其细也。故余以为此亭之胜，在泉之飞也。

僧曰：“吾子之来也，幸而听之，则知天下之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”余以为此僧之言有理。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

以上便是《峡江寺飞泉亭记》的小古文注音版。希望这篇文章能给您带来一些启发和思考。